金沙遗址，以太阳神鸟金箔为首的珍贵出土文物数以千计。和三星堆遗址以体量巨大、造型神秘的青铜器为主要特色不同，金沙遗址出土文物中，金器占有十分重要的地位。除了太阳神鸟、大小黄金面具，有一件金冠带同样引人注目。因为冠带不仅象征着王权，其上镌刻的人、鸟、鱼、箭等图案，还隐藏着古蜀国的神秘密码。□本报记者吴晓铃

应是王冠上的装饰
　　2001年3月4日，金沙遗址祭祀区内的发掘正在进行。下午，成都市文物考古所考古人员张擎到现场检查发掘情况，看到一位工人正在清理一件像带子一样的金器，凑近一看，上面的图案让他惊喜不已：这组图案和1986年三星堆出土的金杖上图案一样，二者只有排列方式不同。三星堆是两排排列，而冠带上只有一排。“当时，我们就认为从这件文物上，就可看出三星堆和金沙文化之间存在一定关联。”
　　张擎发现，这根金带不管怎么拉伸，都无法保持成一条直线，始终有弧形。当他尝试着将金带圈拢，发现两头可以合围——原来，这是一件金冠带。
　　经过测量，金冠带为等宽的圆圈形，带宽2.68厘米，厚0.02厘米，全长61.544厘米，重44克。其构图精美，表面有四组相同的图案，每组均由一个人头像、一支箭、一只鸟、一条鱼组成。鱼纹体态宽短，大头圆眼，身上鳞片刻画逼真。箭纹的箭杆较粗，杆尾带尾羽，箭头深插于鱼头内。鸟纹位于箭羽与鱼之间的箭杆后方，鸟头与鱼头都朝向箭羽方向。鸟为粗颈长尾，头上有冠，圆圈纹位于每组图案之间，直径约2厘米，组成一个类似人面的图案。从图案的组合情况看，金冠带的正前方和正后方应当以人头像为中心，两侧的图案对称。整个图案表现的是人用箭射鱼，箭经过鸟的侧面，箭头深插于鱼头内。
　　时至今日，金沙遗址博物馆常务副馆长朱章义说起金冠带仍然无比激动，“因为它是在金沙雨水管道工程的回填土中被考古人员发现的。要是在挖掘机起土、工人回填过程中受损，这件冠带都将与公众失之交臂……”
　　考古人员发现，这件金冠带的制作工艺和太阳神鸟一样，都是锤揲成形。金冠带表面纹饰则以錾刻与刻画结合，细微处表现十分清晰，线条流畅生动，在考古史上有着重要意义。
　　那它在3000多年前的金沙，是干什么用的呢？“肯定不会是腰带，因为太短。”朱章义说，“我们认为它是戴在头上的装饰，象征着古蜀国至高无上的王权与威仪。”只是，它非常单薄，如果戴在头上，应有其他东西作为衬托，“所以，它很可能是当时古蜀国高级贵族或者国王头冠上的黄金冠带。”

证实金沙与三星堆文化的传承
　　在考古人员看来，这件金冠带的纹饰和三星堆出土金杖的纹饰相同，透露出一个重要信息：即三星堆遗址与金沙遗址的统治者在族属上的同一性或连续性。
　　朱章义说，古蜀文明一个最大的遗憾是没有文字。在同一时期的中原地区，人们早已有了甲骨文。虽然金沙祭祀区也发现了19片卜甲，上面布满钻凿和烧灼的痕迹，却没有发现刻画文字。那么，这些刻在器物上的符号，就异常珍贵。
　　三星堆出土金杖上的图案为双列竖向排列，人头图案十分具象，而金沙遗址出土的金冠带图案则是单列横向排列，人头图案极为抽象。但在这个组合图案中，人头像和鸟都是需要表现的主体，鱼是被射杀的对象，这反映了古蜀人对祖先（人头像）和鸟的崇拜。根据古代文献记载，在古蜀历史上先后有五代蜀王，分别为蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明，他们分别代表着五个不同的氏族，氏族的兴衰形成了古蜀历代王朝的更替。半个多世纪以来，成都平原发现了大量的古蜀遗存，证明这些虚无缥缈的传说并非子虚乌有。包括三星堆大量面具的出现，便是古蜀先民表达祖先崇拜的形式之一。
　　考古人员还发现，三星堆金杖上的两个人头像，外形类似三星堆出土的另一件凸目铜神像，因此人头像应当介于人与神之间，或许表现的就是祖先神或者王的形象。朱章义说，金沙遗址金冠带上的人头像虽造型、风格与三星堆遗址金杖上的人头像不一致，但其所表现的文化内涵应是一致的。

除了祖先崇拜，鸟崇拜在三星堆和金沙都表现得十分充分。朱章义说，三星堆青铜神树上有立鸟，金沙遗址的代表文物则是太阳神鸟。这件金冠带上的鸟究竟是什么，目前尚无准确答案，但神鸟的寓意和对鸟的崇拜则是完全可以确定。

文物档案
　　金冠带
年代：商周
文物级别：国家一级文物
出土时间：2001年
出土地点：成都金沙遗址，现馆藏于金沙遗址博物馆

   原标题：这根金冠带是古蜀王权的象征