成都档案馆保存的民国老照片。

1916年开业的成都总府街“德义厚”照相楼摄的夫妻合影。郑光路供图

成都档案馆保存的民国军人一家老照片。

留真照相馆商业登记呈请书。

　　摄影会摄其魂魄？洋人的奇技淫巧？

　　清末，随着大量外国旅游者、传教士、侨民到来，摄影术开始进入成都。

　　距今160年前，法国人发明照相术以后，图像时代就开始了。因为很合慈禧太后口味，照相业才会进入内陆的成都。

　　早期的照相馆收费昂贵，主顾多为官绅富人。到1908年左右，成都已开设几十家照相馆，收费大幅度降低。

　　成都开业的第一家涤雪斋照相楼在桂王桥南街，门面窄小，营业状况不佳。巴蜀文化专家郑光路表示，成都真正的第一家照相馆应该是开业稍晚的鑑容照相馆，由吴焯夫的大徒弟张纪常开设。

　　逸事

　　中体西用

　　吴记并非照相而是“写真”

　　根据宣统元年出版的《成都通览》记载，成都市“照相者以恒隆当吴焯夫之照相楼为最早。”

　　1904年，在桂王桥南街，一楼一底收拾紧凑的房子里，吴焯夫老先生开设了一家名叫涤雪斋的照相楼。在未开照相楼前，他就在成都平安桥天主教堂工作。那段时间，一位法国的传教士送给他一部六寸三脚架照相机，倒腾倒腾，他便学会了这一西洋技艺，准备自己单干。他以湿片给顾客拍照，然后方格放大，画成肖像。绘画写真和照相留影相结合，俨然“中体西用”。

　　四川省民俗学家刘孝昌介绍，涤雪斋对外并不是主营照相，只是主管“画真子”即就是画肖像。不同于以前宫廷里画师画像，需要被画者一直端坐在画板前，吴焯夫写真先用“水片”把相照下来，然后再对着相片，使用方格放大绘画法。需要的工具则是一纸盒的碳粉和一支干毛笔，一笔一笔地慢慢临摹出来。

　　“通常一幅肖像要画半月左右，画像一般两公尺长，一公尺宽，画出来的人有真人的七八分像。”刘孝昌介绍，写真一般都是有钱人画来留给后人挂在神龛上以供香拜。师傅吴焯夫负责画像，徒弟张纪常帮助画衣服，衣着的绘画没有面像那么严苛，大体看着像就行。

　　写真这种“拍照”有优点也有缺点。人脸部的麻子、皱纹、黑痣等就能被吴焯夫抹掉。但是画笔毕竟没有相机成像精准，客人拿到后总会有点不满。“吴老先生，怎么我眼睛变小了，能不能画大一点？”“吴师傅，我的鼻子是不是整歪了？”要是顾客有了修改的要求，给吴焯夫添点钱，就能按照要求进行修改。