历史印记

　　唐代名僧主持建造 宋代文人骚客留墨宝

　　根据石窟旁的《花置寺新造无量诸像石龛像记》碑文载，造像竣工于“大唐贞元十四岁寅”（798年）。并记述东汉伏波将军马援之后裔上京章敬寺大师（马）采奉旨来此造像建寺。

　　唐代宗李豫在长安修章敬寺，曾敕赐僧马采为“懿德大师”，并在章敬寺“主讲纲维，因而”声驰上国，名重神都“。贞元年间，僧马采带着唐王朝的旨意南下弘扬佛法，越过秦关蜀道，在邛州白鹤寺设坛，宣扬佛法。并在花石山“前山、后山、或龛、或室”，开凿了“千亿万佛”的庞大造像群。现存的九龛造像，系僧马采当年创建幸存下来的。

　　在千佛龛左侧，还有一些带有纪念的宋人石刻题记， “郡守陈知存，宇文邦彦，建中靖国改元（1101年）暮春十八日，临邛令、孙校、椽蹇明、程度……休于此。”从这些墨宝不难看出，曾经的石窟还是文人墨客、郡、县官员的打卡之地，曾经的石窟一带，也是古代成都的一个知名景点。

　　艺术价值

　　茶马古道上的故迹 从这里一探唐代成都

　　唐代以来，一直流传着“扬一益二”的说法，安史之乱后，成都的经济实力也开始慢慢赶超扬州，茶马古道作为我国古代川、滇、藏地区的一条交通要道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，这条对外贸易的通道，对于成都经济，是一大利好，而这些摩崖石刻，正是这个时代的一些遗迹。

　　“露滴成仙岛，岩开聚佛场”，正如石窟的题记记载一样，这处得天独厚的石窟遗存，造像本身颇有中国佛教早期造像的庄重、雄浑和丰满诸特征。衣饰简朴，线条轻快流畅；布局严谨，刀法遒劲圆熟，充分体现出造像上承北魏、盛唐的传统造像风格。其中净土变佛龛中所刻佛国天地，上面的飞檐、人字栱等建筑风格，还为研究唐代建筑艺术提供了资料。虽然隐身于深山之中，但这处石窟对研究佛教早期造像、艺术风格、时代变化有着重要的价值。

　　征集

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原标题：很少有人知道 成都邛崃三面环水小岛上竟藏着"大唐石窟"