出土
一处遗址大小两张金面具　2001年2月，在金沙遗址的考古发掘中，太阳神鸟金箔以及一个小巧玲珑的金面具等文物陆续出土。这枚金面具，则以圆脸圆颐，双眼、大嘴镂空，鼻梁高直的神秘色彩，引起了考古人员的关注：小小的金片竟能雕琢成如此写实的人面像，精致的做工让人惊叹。
　　时隔6年，距离这张小金面具不远处的一个圆坑里，再度出土了一张形体更大的面具：宽19.5厘米，高11厘米，厚0.04厘米，重46克，是目前中国发现的同时期形体最大、保存最完整的金面具。它的造型与小金面具有所不同：面部呈方形，额齐平，长刀形眉凸起，大立眼，三角形鼻高挺，有两个鼻孔，阔嘴，长方形耳朵，耳垂处各有一圆孔，下颌齐平，内折，显得十分威严。这件黄金面具的出土，让现场所有考古人员再度沸腾，因为这件金面具，差一点就与考古人员失之交臂。
　　原来，金沙遗址在2001年出土大量文物以后，博物馆的建设立刻启动。金沙遗址博物馆副馆长王方透露，2005年，太阳神鸟金箔被评为中国文化遗产标志。2006年，中央电视台为配合中国第一个文化遗产日做直播，地点选择在文化遗产标志的诞生地和出土地金沙。在直播的4个小时中，考古人员在8号祭祀坑挖了一个小坑，面积不到3平方米，当时就出土了很多精美文物。不过直播时间一结束，现场虽然没有发掘完，考古人员还是把泥土回填了。在后来的空调布管中，管线涉及到8号祭祀坑，考古人员只有再度启动发掘。没想到，就在距离直播发掘处只有3厘米的地方，大金面具出现了。
　　时至今日，还能在视频中看到面具出土时精彩而振奋的瞬间：工作人员小心翼翼把一坨露出金光的泥巴取出，轻轻剥去泥土，轻轻洗掉金器上的泥沙：有眼睛、有鼻子，又是一张金面具！
用途
古蜀王或巫师通神娱神的工具
　　这样一张用黄金做成的面具，究竟是用来做什么的？
　　王方说，大小金面具出土的地方位于金沙遗址祭祀区内，这里是古蜀王国商代晚期至春秋早期（约公元前1200—公元前650年）一处专用的滨河祭祀场所，面积约15000平方米。在这一区域内，目前已发现60多处与祭祀相关的遗迹，出土了6000余件制作精巧的金、玉、铜、石器等，以及数以吨计的象牙、数千枚野猪獠牙、鹿角和陶器，这些珍贵的器物都是古蜀先民用来奉献给神灵的神圣祭品。
　　其中，在大金面具出土的圆坑内，还发现了许多红色泥土，这是因为土里掺杂了大量朱砂。远古时期，人们认为器物和人一样是有生命的，朱砂就是这些器物在奉献给神灵之后所流的血液。因此，金面具很可能是古蜀国举行神秘宗教祭祀活动时所使用。
　　王方说，面具在古蜀人的精神世界里，不仅是一种通神的工具，更是一种娱神的法器，以极其珍贵的黄金面具覆盖于青铜人头像上，不仅显示了其崇高的地位，更是为了让神灵欢娱，以此得到神灵的庇护。
　　不过，这样一个有资格戴上面具和神沟通的人，显然不可能是普通人。王方认为，“他不是王就是巫师。我们通过对三星堆和金沙的社会形态进行分析，古蜀国当时应该还是神权占主导的政治结构，政教合一。当时的蜀王可能同时就是大巫师，他掌握着古蜀的命脉，还具有与天地沟通的法力。
谜团
为何金面具大小迥异
　　如果说大金面具是某位古蜀王或巫师通神的工具，那么此前出土的小金面具，为何大小却完全无法覆盖人的面部？
　　金沙遗址博物馆常务副馆长朱章义认为，器物大小的差异，可能反映了一种时代的风格。
　　1986年，在四川广汉三星堆发现的两个祭祀坑中，出土了6件金面具和24件铜人面具，从造型风格上看，金沙遗址出土的大金面具与之极为相似，都显得棱角分明，带有一定夸张意味，这说明金沙与三星堆遗址有着紧密的承袭关系，金沙大金面具与三星堆金面具的制作时代应较为接近。
　　然而，金沙小金面具线条圆润，脸部丰满，造型与大金面具迥然不同，且具有较强的写实风格。金沙遗址曾出土的一件青铜小立人像，人像高仅14.6厘米，小金面具的面部形态尤其是眼睛形状与之尤为相像。此外，金沙遗址出土的其他许多青铜器、玉器等造型也都十分小巧精致。
　　这些器物大小的差异，说明金沙小金面具等器物的制作年代与大金面具相比相对较晚，当时的人们在对器物的大小、造型及审美的观念上已发生了一些改变：三星堆时期造型夸张、体型巨大的器物逐渐被金沙时期的小巧精致所取代，细腻写实的风格成为时代的主流，因此才有了今天我们所看到的两件造型各异、大小不同的金面具。
　　它们从一个特殊的角度，反映了古蜀先民独特的崇尚心理和精神世界。

       原标题：国内年代最早、保存最完整、体量最大 这张黄金面具就在成都