文化传承让四川历史名人“活”起来

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”一句呐喊，足以彰显“诗圣”杜甫爱国忧民的炽热情感和崇高的理想抱负。

　　在首批四川历史名人名单中，杜甫赫然在列。虽然他并非出生在四川，但长期旅居在蜀地，旅居期间，创作出了人生近三分之二的诗歌。

　　如今，在成都，还保存着当年杜甫居住的草堂遗址，杜甫创作了千古名篇《茅屋为秋风所破歌》。“杜甫集古今诗人之大成，开后世无数之法门，在艺术上继承诗骚、古诗十九首，炉火纯青，登峰造极影响深远，因此被奉为‘诗圣’。”四川省杜甫学会副会长、四川师范大学文学院教授吴明贤说，但最难得的是，杜甫的诗歌中始终贯穿了爱国忧民的主线，即使是在个人最困顿的时候，他心里惦念的也还是苍生百姓。□李婷 本报记者 吴梦琳

　　近三分之二的诗歌诞生于巴蜀

　　杜甫命途波折多舛，出生于河南巩县（今河南巩义市），少逢开元盛世，中年遭遇安史之乱，颠沛流离，移家赴蜀。

　　吴明贤介绍，杜甫初到成都，便赋诗《成都府》写下了对成都的第一印象。“‘我行山川异，忽在天一方’，这是杜甫描写的成都的第一个特点；‘但逢新人民’是成都的第二个特点；‘喧然名都会，吹箫间笙簧’，大都会是成都的第三个特点。后来他写了很多诗，都是这三句的具体表现。”吴明贤说。

　　后来，这片杜甫眼中陌生却友好的巴蜀大地，成就了他人生中近三分之二的创作。据统计，杜甫一生写了1400余首诗，仅在成都就作了约475首，占总作品数的三分之一，后到夔州（现重庆奉节），他又做了410首诗，因此在巴蜀，他所创作诗歌总数就占到了一生诗歌总量的近三分之二。

　　吴明贤认为，从诗歌选材上看，杜甫在四川时创作的题材范围也有所拓展，相较于前期的关注时事政治、社会现实，杜甫在川开始创作关注百姓生活的农事诗，比如《为农》《种莴苣》《刈稻了咏怀》等。“入川以后，杜甫创作山水诗也逐渐寄情于名胜古迹，比如司马相如的琴台、李冰的都江堰。可见，四川的农耕生活和人文景观，都给他的创作带来了源源不断的灵感。”吴明贤说。

　　杜甫爱民不是一时而是一世

　　如今，在成都杜甫草堂博物馆、绵阳三台杜甫纪念馆、南充阆中锦屏杜陵祠，都留下了杜甫的纪念遗存。吴明贤认为，时隔千年，杜诗依然是一座思想宝藏，更是一座艺术宝库，为后世文学创作提供源源不断的灵感。

　　“杜甫爱民不是一时，而是一世。”吴明贤说，在杜甫自己的生活十分穷困潦倒的时候，已经“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，还是能写出“生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑”这样的诗句，把自己的艰难困苦，推己及人地去体恤百姓。“这一点，就看出杜甫推己及人的感知力。”

　　杜诗典范之作还有《茅屋为秋风所破歌》，这是他在成都草堂时所写下的。一句“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”足以体现诗人忧国忧民的崇高思想境界。

　　“在那样的人生经历下，还能写下这样的诗句，这一点，是真的了不起！”

原标题：杜甫：大半诗歌写在四川