清代画家丁观鹏《西园雅集图轴》。

□袁丁

　　故宫苏轼主题书画展中的《题王诜诗词帖页》作于元祐元 年 （1086年），是苏东坡为王诜贬谪时期诗作所写的题跋，此帖记述了好友受自己连累被贬武当，仍醉心诗词，“超然有世外之乐”，流露出愧疚之意和赞美之情。
　　王诜，字晋卿，北宋开国名将王全斌之后，娶宋神宗的亲妹 妹 蜀 国 公主为妻。王诜精通诗词歌赋，擅长各体书法，尤其以绘画举世闻名。元祐年间，苏东坡和王诜重聚京城，此时朝廷屡起波澜，应对纷争之余，他们和好友诗词唱和、品石作画、聚会雅集，在相互的慰藉中寻找心灵的栖息之所，留下许多诗词歌赋、书法绘画佳作和至今被人津津乐道的风流雅事。

壹
仇池石引发的风波

　　苏东坡和王诜是收藏和品鉴大师，他们不仅酷爱金石书画，也嗜好藏石赏石，有时为了心头好会争锋相对，互相戏谑，令人哑然失笑。
　　元祐年间，苏东坡得到一块奇石，取名仇池石，他十分喜爱，用文登玉做底座，放在高丽铜盆中，不仅为它写诗作赋，还邀请好友前来观赏品评。王诜得知后立马写了一首小诗，想借来观赏，东坡却很犹豫。原来王诜有前科，他对喜爱之物往往志在必得，“借而不还”是他惯用的伎俩。据米芾《画史》记载，王诜曾将他收藏的北宋画家易元吉的逸色笔借去不还，又打着借来观赏的旗号把苏东坡送给他的一幅画收入囊中。
　　好友王诜开了口，东坡虽犯难却不能不借，便写诗周旋，他在诗序中说：我收藏的仇池石，那是稀世之宝啊，王晋卿写诗来想借观，恐怕想抢夺，我不敢不借，打算先跟他约法三章。诗中写仇池石不同凡响，又写它来之不易，结尾还跟王诜开玩笑：你这个风流贵公子贬谪武当谷时，应该看山都看厌烦了吧，为什么还要来抢我的石头呢？你强我弱，就像当年赵国不得不借和氏璧啊。你借去后一定不要转借给他人，看完后要赶紧还回来。
　　东坡和王诜关于借石的唱和引发了好友钱勰、王钦臣、蒋之奇的关注，他们纷纷次韵为诗，就是否借石发表意见。钱勰、王钦臣认为不能借，蒋之奇认为可以借，但当他亲眼目睹仇池石的美妙后马上就后悔了。东坡因此再次前韵，一并回应了他们并告诉王诜：想要借石，必须要用两幅韩干马交换。王诜犯了难，他既对仇池石爱不释手，又对韩干马难以割舍，犹豫再三，没有同意这一提议。为了解决这一矛盾，朋友们又开始出主意，有的想画、石兼得，有的建议焚画碎石，争论十分激烈。东坡只好再写诗劝王诜：石与画都是身外之物，还是我们的感情最珍贵啊。苏东坡的劝解还是有效果的，不久王诜便忍痛放弃了仇池石，最终化解了这场“争执”。

贰
东坡两题《烟江叠嶂图》

　　诗词唱和、题诗作跋是苏东坡和王诜藏品交换、书画品评、叙述往事等情感与艺术交流的媒介，是他们心灵相契的产物。
　　元祐三年（1088年）十二月，苏东坡见到了王诜为王定国画的《烟江叠嶂图》，此图云山高叠，杂树丛生，山石苍秀，烟江浩渺，高士、琴童、渔樵点缀其间，呈现出空灵幽远、闲淡清旷之美。王诜笔下如桃花源般的美景触动了东坡的归隐之思，他联想到自己遭遇“乌台诗案”后备尝失意和冷暖的谪居生活，写下一首精美绝伦的咏画诗，发出“不知人间何处有此境，径欲往买二顷田”的感叹和暗含玄机的“还君此画三叹息”的索画请求。王诜读完东坡的题画诗后顿时生出惺惺相惜之感，他写了一首长诗回应东坡。诗中流露出对坎坷经历的不满之情，前途未卜的疲惫之心和岁月无情的失落之意。作为知交好友，王诜对东坡诗中玄机自然心领神会，他答应为东坡画一幅《烟江叠嶂图》，也提出让东坡“醉笔挥长篇”。
　　元祐三年（1088年）闰十二月三十日东坡把盏自酌，微醉后拿出王诜为自己重画的《烟江叠嶂图》反复观摩品赏，朦胧中仿佛进入那方空灵静谧的山水，于是再次题诗，他在序言中道出再次和诗的缘故：不只记述晋卿诗画之美，也为了道出他在艰难中不忘前鉴和对朋友的忠义。诗中赞美王诜卓越的艺术才华，劝慰他定会遇到伯乐苦尽甘来，同时也为自己对王诜的连累表达歉意。王诜收到东坡题诗已经是元祐四年（1089年）正月，他在和诗中回应了东坡的劝导和赞美，表达了自己不畏磨难、傲如松竹的豪情，同时也流露出“杖藜芒履谢尘境，已甘老去栖林泉”的隐逸之思。然而，苏东坡和王晋卿一生都未能实现归隐的梦想，但他们在困境中所表现的坚韧和旷达却带给人们许多启发。

叁
王诜举办西园雅集

　　元祐时期，王诜的西园是苏东坡朋友圈主要的雅集中心，它不仅建筑精美、风景宜人，而且宅院的东边修筑宝绘堂，收藏了大量的古今书画珍品和金石文玩，苏东坡又作《宝绘堂记》为它增色，使西园和宝绘堂成为当时文人的向往之地。苏辙曾描绘宝绘堂：“四方宾客坐华堂，何用为乐非笙簧。锦囊犀轴堆象床，竿叉连幅翻云光。手披横素风习扬，长林巨石插雕梁。”可以想见这座堂修建之豪华，典藏之丰富，宾朋聚会之热闹。
　　元祐二三年间，王诜举办了一场重量级的聚会，地点设在自家的西园，邀约了以苏东坡为首的16位文艺界顶级精英前来游园品鉴，除赫赫有名的东坡兄弟外，还有苏门六君子中的黄庭坚、秦观、张耒、晁补之，白描大师李公麟，后来列入宋书法四大家的米芾，高僧圆通大师、道士陈景元等，米芾称赞他们：“博学辩识，英辞妙墨，好古多闻，雄豪绝俗”，卓然高远的气度可以名动天下。当天宾主风雅，王晋卿头戴仙桃巾身穿紫色裘衣，苏东坡头戴乌帽身穿道士服，他们和众朋友在宝绘堂中品鉴畅谈，在松桧梧竹、小桥流水边或曲水流觞、吟诗作赋，或泼墨挥毫、欣赏评论，或看书说经、谈禅论道，或题石拨阮、冥想聆听，穷极宴游之乐。为了纪念这次盛会，李公麟以自创的白描绘画方式记录了这次雅集，米芾又作《西园雅集图记》，他赞叹道：“人间清旷之乐，不过如此。”
　　在历史上，西园雅集可媲美东晋王羲之的兰亭雅集，它所体现的闲适、平等、自由的氛围，清旷、淡雅的理想情境，以苏东坡为代表的东京交游圈崇雅黜俗的审美趣味等，受到了历代文人的追慕，也成为了历代书画家的经典题材。据统计，仅记录在册的绘制《西园雅集图》的作品就有88幅，足可见此次盛会影响之深远。
　　近日，故宫展出了明末清初书画家朱耷《西园雅集记卷》和清代画家丁观鹏《西园雅集图轴》，它们穿越时光，又一次再现了900多年前那场星光熠熠的聚会，这些文字和绘画，不仅共同见证了东坡与王诜的真挚友情，是他们心心相惜的缩影，也展现出他们风雅的生活意趣。
　　

作者供职于眉山市三苏文化研究院

原标题：那一场著名的西园雅集